何以中國(guó)丨儒家五常的現(xiàn)代“C 位”秀:仁者愛(ài)人
萬(wàn)物歸于仁。濟(jì)寧以仁政為毫墨,繪就一幅絢麗多彩且充滿溫情的時(shí)代畫(huà)卷。
以仁為美,以和為貴。濟(jì)寧這座深蘊(yùn)儒家文化基因的城市,自古老經(jīng)卷中喚醒 “禮之用,和為貴” 之理念,賦予其靈動(dòng)蓬勃的現(xiàn)代生命力,并絲絲入扣地融入現(xiàn)代社會(huì)治理的肌理脈絡(luò)。“和為貴” 這一社會(huì)治理特色恰似春風(fēng)化雨,在潛移默化中輕柔地化解鄰里齟齬、民事紛爭(zhēng),使祥和之氣氤氳于大街小巷。
得其心者,斯得民矣。民生事業(yè)始終是濟(jì)寧所關(guān)注的重中之重。“結(jié)婚禮堂” 里,一雙雙新人于移風(fēng)易俗間開(kāi)啟嶄新人生篇章;“儒學(xué)講堂” 仿若知識(shí)燈塔,儒家經(jīng)典如潺潺清泉潤(rùn)澤市民心田;精巧構(gòu)筑的口袋公園,于城市的鋼鐵叢林中暈染出一抹抹詩(shī)意綠意;企業(yè)注銷(xiāo)登記、教育入學(xué)、殘疾人服務(wù)等諸事皆可 “一件事一次辦”…… 凡此種種對(duì)民眾需求的悉心回應(yīng),皆讓濟(jì)寧民眾真切感知到這座城市的熱忱溫度。
唯施仁政、行德治,贏取百姓擁戴,方能成就政治清明、社會(huì)安寧之境。濟(jì)寧在儒家文化傳承與現(xiàn)代治理的融合之路上穩(wěn)步前行,給民生福祉提供有力的保障,使?jié)鷮幇傩沼谶@儒風(fēng)浩蕩之域,心懷憧憬,向著幸福彼岸破浪揚(yáng)帆。
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