“每一次出窯，就像開盲盒，這套中三彩瓷板‘財神蛇’就是在景德鎮(zhèn)燒的。”一瓷越千年，畫中有乾坤。蛇年春節(jié)，山東省工藝美術(shù)大師、“中三彩”瓷繪創(chuàng)始人楊克又推出蛇年新作中三彩瓷板“財神蛇”。通過精湛的技藝和細(xì)膩的表現(xiàn)，“蛇”的紋理細(xì)節(jié)與神情的靈動得以充分的展現(xiàn)，栩栩如生、色彩斑斕的“財神蛇”“喜氣”盎然。

楊克四歲的時候就被父親“摁著”學(xué)起了國畫，“我父親是國畫老師，很多時候我是他學(xué)生們的小跟班。”他考入了山東藝術(shù)學(xué)院的國畫專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后，楊克沒有走上藝術(shù)之路，反而進了法院成為一名法官，只在業(yè)余時間還偶爾畫畫兒。 2006年，楊克重拾畫筆，開始創(chuàng)作油畫和水彩，那段時間幾乎畫遍了青島的景色。后來，楊克創(chuàng)作了青島系列瓷板畫，都受益于這段時間的水彩寫生。

一次偶然的機會，楊克在景德鎮(zhèn)接觸到了瓷板畫。他常常把這段經(jīng)歷叫做第一次“碰瓷兒”。在景德鎮(zhèn)，楊克結(jié)識了一些畫家和制瓷專家，在他們的指導(dǎo)下，他嘗試著用水彩畫的手法在瓷板上創(chuàng)作了一幅風(fēng)雪圖。楊克說，那幅瓷板畫的風(fēng)雪圖，既有水彩的暈染，又有油畫的質(zhì)感，更有國畫的神韻，他覺得瓷板畫就是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的完美結(jié)合。

作為國家級非遺，瓷板畫既繼承了中國傳統(tǒng)繪畫的精髓，又融合了中國陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點，是繪畫藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的完美結(jié)合，在中國繪畫史和國際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位。

瓷板畫是楊克的主要創(chuàng)作，因為瓷板是平的，缺少互相支撐的借力，更容易在燒制中出現(xiàn)斷裂，尤其是在高溫下燒制的釉下彩，一幅五路財神的瓷板畫，楊克本來繪制了黃色的祥云，結(jié)果出窯的時候變成了綠色，“成品率不到30%”。他總能在作品出窯的時刻收獲不同。畫上去的跟燒出來的完全是兩回事兒。 他獨創(chuàng)了“中三彩”工藝，通過在成瓷的釉面之上再次附著特制的透明釉，讓瓷面成為一張“高級水彩紙”，實現(xiàn)色彩搭配自由，打破了傳統(tǒng)瓷繪的局限性，讓瓷繪風(fēng)格及呈現(xiàn)方式更具多樣性。這一獨創(chuàng)“技術(shù)”將釉中彩瓷繪的呈現(xiàn)提升到一個新的高度，也使瓷繪藝術(shù)在廣度與深度上有了質(zhì)的飛躍。“中”既意味著瓷及瓷繪均起源于中華大地，飽含對中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚的信念。“三彩”是指自然界無數(shù)絢麗色彩的起源，所有的色彩皆是由三原色的不同組合調(diào)配而成，故“三彩”寓意自然界的三原色,表達(dá)了“中三彩”擷自然界的色彩之根本。“這是基于釉中彩的一種工藝創(chuàng)新，在一定程度上可以理解為陶瓷繪畫的一場革命，給更多喜歡陶瓷繪畫的藝術(shù)家，甚至是零基礎(chǔ)的愛好者提供了創(chuàng)作空間與嘗試機會。”

近年來楊克開始做藝術(shù)衍生品，研究開發(fā)具有青島元素的文創(chuàng)作品。盤子、茶具、咖啡具等等，在創(chuàng)作瓷板畫青島系列之后，楊克就在琢磨青島元素的文創(chuàng)作品，他集合了青島美景，又考慮到實用性，從杯子開始嘗試創(chuàng)作。

中三彩瓷板畫的“財神蛇”，紋理細(xì)節(jié)與神情的靈動得以充分的展現(xiàn)，又萌又喜慶。楊克透露，之前燒制的部分“財神生肖”作品有的已經(jīng)絕版。“生肖財神瓷板畫一推出就受到大家的喜歡，很多人甚至開始收藏這一組中三彩生肖作品。”（文/半島全媒體記者 黃靖斐 圖/半島全媒體記者 李珉伽）