近日，電視劇《生萬(wàn)物》在央視八套熱播，收視率與豆瓣熱度都高居第一，相關(guān)話題也不斷涌現(xiàn)。該劇改編自山東作家趙德發(fā)的小說(shuō)《繾綣與決絕》，以20世紀(jì)20年代至40年代的齊魯大地為歷史背景，講述了魯南天牛廟村，寧、封、費(fèi)三大家族兩代人的命運(yùn)沉浮。不僅將一個(gè)時(shí)代的農(nóng)民命運(yùn)娓娓道來(lái)，更將山東鄉(xiāng)村的肌理與靈魂真誠(chéng)地交付于觀眾面前，完成了一次對(duì)土地與文化的深情回溯。

方言是地域文化最鮮活的載體，“拉呱”“年下”“俺知不道”“做么去”等方言土語(yǔ)，是流淌在故事血脈里的聲音密碼，一下子把觀眾拽進(jìn)了魯南鄉(xiāng)間的真實(shí)語(yǔ)境里，在扎根于泥土的拙樸與真切里，在帶著濃郁地方特色的諺語(yǔ)和俚語(yǔ)里，讓這部劇從一開(kāi)口就接了地氣，人物也因此不再是演員扮演的角色，而是從這片土地上自然生長(zhǎng)出來(lái)的生命。

當(dāng)鏡頭從日常對(duì)話移向更具儀式感的場(chǎng)合時(shí)，民俗便成了洞悉這片土地倫理與信仰的一扇窗。婚喪嫁娶、年節(jié)習(xí)俗、農(nóng)耕儀式等，都拍得格外有分量，這些場(chǎng)景也成為宗族社會(huì)維系秩序、表達(dá)倫理的重要場(chǎng)域。婚禮中的古禮，喪儀的流程，春節(jié)祭祖、清明添土、試春氣、二月二踅谷倉(cāng)等場(chǎng)景令人印象深刻，這些看似繁瑣的儀式中，浸潤(rùn)著山東鄉(xiāng)土里的文化密碼，這里面有對(duì)自然的敬畏，有對(duì)祖先的追思，有山東人對(duì)“規(guī)矩”二字的敬重。而正是這種敬重，勾勒出一幅充滿人文信仰與人情倫理的齊魯風(fēng)情畫，成為山東農(nóng)耕文明最動(dòng)人的注腳。

同樣令人印象深刻的，是劇中那些浸滿歲月痕跡的物與景。石磨、粗瓷海碗、煎餅鏊子、鋤頭、古樸的村落布局、一望無(wú)邊的黃土壟埂……無(wú)一不是精心選擇的文化符號(hào)，這些視覺(jué)元素共同構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)可感的山東鄉(xiāng)土空間：鏊子旁是一家人的煙火日常，石磨吱呀響著生活的艱辛，煙袋鍋?zhàn)拥拿恳淮巍鞍舌倍纪掏轮\(yùn)的凝重，海碗里盛的是待人的實(shí)在與豪爽，田埂上走著的是背負(fù)天地的堅(jiān)韌脊梁。這些場(chǎng)景道具既是人物命運(yùn)的見(jiàn)證，也是山東風(fēng)骨最直觀的象征。

高關(guān)注度的背后是觀眾對(duì)優(yōu)質(zhì)劇作的肯定。當(dāng)山東觀眾感慨“這拍的就是俺村”時(shí)，這種將地域文化融入劇情肌理的表達(dá)，就遠(yuǎn)不止故事本身的跌宕，那些用鄉(xiāng)音、儀式與物象重建的是一個(gè)時(shí)代的精神鄉(xiāng)土。這部關(guān)于“這片土地”和“這群人”的故事，用一言一俗、一物一景，書(shū)寫蕩氣回腸的生存史詩(shī)，展現(xiàn)齊魯大地最生動(dòng)的風(fēng)物人情。

海報(bào)新聞編輯 朱肖明