三兒媳婦、現(xiàn)年86歲的安可荇女士照顧王獻(xiàn)唐多年，近年一直從事王獻(xiàn)唐相關(guān)資料的整理。

　　

曾孫王書林家里的書房擺滿了書籍。

　　在中國從事文史研究的人，幾乎無人不知王獻(xiàn)唐。從1929年起，王獻(xiàn)唐先生擔(dān)任山東省立圖書館館長，任職長達(dá)二十余載。烽火硝煙中，他將珍貴的文化古籍護(hù)送到四川，用“另一種抗戰(zhàn)”呵護(hù)了山東乃至全國的一支珍貴文脈，這一故事被后人傳頌至今。“我公公這一生所做的，是王家家風(fēng)最好的體現(xiàn)。”在現(xiàn)年86歲的三兒媳婦安可荇眼中，王家人的家風(fēng)就是敦厚、忠孝、嚴(yán)謹(jǐn)、嗜書如命。

　　敦厚王獻(xiàn)唐父親因救人離世

　　雖然沒有一件儀式感的物件書寫家風(fēng)，但王家人對于家風(fēng)的認(rèn)識出奇地一致。“我家家風(fēng)首先是敦厚。”王獻(xiàn)唐先生的孫子王福來說 。“家風(fēng)首先是為人誠實，”曾孫王書林表示：“我從小就接受這樣的教育。”

　　在與王家人的攀談中，他們不約而同地提到了一個故事。“我們祖上是世代相傳的中醫(yī)，我的曾祖父王廷霖也繼承了家業(yè)，為村里的人看病。”王福來說 ，曾祖父為人和善，配藥、看病從來是親自上門、不收分文。就連他離世，也是為了醫(yī)好鄉(xiāng)親的病去東北采藥，“走在了為別人治病的路上”。

　　家風(fēng)讓王獻(xiàn)唐耳濡目染，謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，一生不求仕途功名，醉心于學(xué)術(shù)研究。“我公公很善良，很實在。”三兒媳婦安可荇說 。上個世紀(jì)40年代，安可荇和王獻(xiàn)唐一起生活在濟南，那時候的王獻(xiàn)唐已經(jīng)是著名學(xué)者，可日常生活非常簡單，就連枕頭都打了好幾次補丁，吃穿更是沒什么要求。

　　“他沒個架子 ，賣菜的、賣醬油的、賣火燒的，都能跟人家說上話。”安可荇回憶：有次常來賣雞蛋的一個周沒出現(xiàn)，他就去問，得知是家里人眼睛有了病，“說是家里沒錢給看病，他回來就拿錢，給了他30塊錢去看病。”

　　忠孝不畏艱險留下山東文脈

　　“講孝敬，講愛國，我公公一輩子做的事都是要為國家留住些東西。”安可荇感嘆說：“這輩子為了國家 ，沒一天想著他自己。”

　　抗戰(zhàn)八年時間里，怎么保護(hù)好山東的文化古籍成為了王獻(xiàn)唐的工作重心。1937年，濟南變成危城，由于擔(dān)心館藏善本圖書與文物精品落于敵手，或毀于戰(zhàn)火，王獻(xiàn)唐、屈萬里、李義貴攜帶山東文物精華前往四川的“傳奇”故事上演。

　　“過銅山，經(jīng)汴鄭，出武勝關(guān)，凡八日行程，三遇空襲，而抵漢口。”這是一篇文章對過程的回憶。王獻(xiàn)唐一共有四個兒子 ，老大王振華，老二王裕華，離開家上戰(zhàn)場的時候還在念中學(xué)。“后來他們?nèi)チ怂拇ǎ_始正式參加革命。”安可荇說，老大有次被抓進(jìn)去，出來了老先生還要讓他繼續(xù)干。“革命，就是要革上命啊。”最終，他倆為革命犧牲。

　　老一輩的故事在王家流傳，也影響了一代又一代。如今這個年代，已經(jīng)不需要上戰(zhàn)場“革命”，王家人選擇了另一種方式，比如耄耋之年的安可荇整理了大量王獻(xiàn)唐的資料，尤其是他的一些文史研究著作。“這些都是他一生的成果，也算是國家的。”安可荇說。

　　嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真理愿交志同道合者

　　王家人嚴(yán)謹(jǐn)，這在記者的采訪中深有體會。每一個細(xì)節(jié)都細(xì)心說明，反復(fù)詢問是否完全明白，在他們看來，凡事需要認(rèn)真。

　　“嚴(yán)謹(jǐn)是我們家的家風(fēng)。”王書林說 。“我公公要考證一個東西，晚上睡覺放在旁邊，睡著睡著再起來寫，一晚上四五遍，考證一個字不知道需要考證多久，多少遍，高興地不得了。”安可荇笑著回憶。

　　“我祖父曾經(jīng)頂著各方壓力與郭沫若進(jìn)行過辯論，在學(xué)術(shù)問題上，他從不含糊。”這是王福來所言。

　　然而，學(xué)術(shù)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐跫胰藢θ藚s非常謙和。記者查閱了《王獻(xiàn)唐師友書札》，與王獻(xiàn)唐通信的有蔡元培、傅斯年、董作賓、陳夢家 、謝國楨、橋川時雄等國內(nèi)外著名學(xué)者近300人。

　　“交志同道合的朋友。”這種家風(fēng)影響了王家人。“剛認(rèn)識王書林不久，我對王獻(xiàn)唐的《古代貨幣通考》很有興趣，去王家借齊國刀幣，這秘不示人的物件，他竟然借給我。”青島典藏拍賣有限公司王濤說，這種信任、大氣讓他印象深刻。“我看他是真喜歡古幣，想要研究，所以就借了。”王書林說 ，如今兩人已經(jīng)成了很好的朋友。

　　嗜書如命幾代人書籍?dāng)[滿屋

　　在記者的采訪中，王家人對書的熱愛令人印象深刻。在大學(xué)路美術(shù)館的王獻(xiàn)唐紀(jì)念館，除了字畫外最多的就是書架上擺放的書籍。王家究竟有多少書？沒有人給出答案。“這種傳統(tǒng)應(yīng)該是家風(fēng)中的一種 。”王福來告訴記者。在他的印象里，祖父的房間有十二個大書箱，摞起來靠著墻壁很是壯觀，床靠墻的一面放滿了書籍，墻上是字畫。

　　“我公公曾經(jīng)說自己的書有五萬車，自稱‘ 嗜書如命’。”安可荇說，有了好書欣然忘食，喜不成寐，愛不忍釋。愛書也影響了王福來。“每年我們到濟南看望祖父，他嘴里總是吟唱著唐詩宋詞。”王福來說：“而出門除了好友家 ，就是書店。”

　　“有一次祖父帶我到大明湖，他指著湖對面的鐵公祠說 ，咱們的家就在那兒，然后回身指著山東圖書館說 ，這也是我們的家 。”王福來說 ，后來他才知道，愛書的父親將心血和生命都給了摯愛的書籍。他還清楚地記得1960年11月15日，臨終的祖父將他喚到床邊，說的是：“念書，念書，念書……”

　　王家人從小接觸的教育就是讀書。王書林也是如此，“不讀書還干什么？”他笑著反問。“我家的書房已經(jīng)全部擺滿了，每次去外地別的不帶，就帶書回來。”他說。如今，王書林也有了自己的孩子，每到周末，一家四口人的娛樂活動就是讀書和交流心得。

　　■延伸

　　青島，王獻(xiàn)唐的第二故鄉(xiāng)

　　記者在采訪中了解到，王獻(xiàn)唐和青島有密切的關(guān)系。

　　王獻(xiàn)唐11歲來到開埠不久的膠澳租借地，入禮賢書院，讀完文科又讀德文科，17歲進(jìn)入青島德華特別高等專門學(xué)堂學(xué)習(xí)土木工程。

　　畢業(yè)后不久，王獻(xiàn)唐便應(yīng)天津《正義報》之邀赴天津，為其翻譯德文小說。二十二歲時任《商務(wù)時報》、《山東日報》編輯，后來又以兩報特派記者身份長駐青島。在觀海二路12號蓋了自己的住所，以后又任職于山東大學(xué)(當(dāng)時在青島)。

　　雖然很長時間居住在濟南，為山東圖書館的建設(shè)進(jìn)行勞作，但青島是王獻(xiàn)唐的第二故鄉(xiāng)。在王福來回憶祖父的一篇文章中，記述了1957年王獻(xiàn)唐重回青島的畫面。“祖父很高興地摸著我的頭，然后坐在我們的床上，斜倚在折疊起來的被褥上，閉上了眼睛：‘少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。’透過祖父微閉的雙眼，我似乎看到了淚花的閃動。”

　　王福來告訴記者，重病的祖父曾經(jīng)說要在病后回到青島，在嶗山找塊地蓋間小屋，讀書寫字畫畫。這個愿望終于在1992年完成，王獻(xiàn)唐的靈柩回到青島。“祖父可以安心長眠于他喜愛的土地上了。”王福來說。

　　王獻(xiàn)唐(1896～1960)，字獻(xiàn)堂，初名家駒，后改名王官，號風(fēng)笙，以字行。生于山東日照市東港區(qū)大韓家村一書香之家。

　　王獻(xiàn)唐是國內(nèi)著名的考古學(xué)家、圖書館學(xué)家和版本目錄學(xué)家，精于文字、音韻、金石、目錄、版本，又通典籍，兼長詩文、書畫和印章。著述有《炎黃氏族文化考》、《中國古代貨幣通考》、《山東古國考》、《山左先哲遺書》等50余部，逾千萬字。中國現(xiàn)代著名學(xué)者葉圣陶、顧頡剛、夏鼐、唐蘭、張政烺等都曾撰文，稱王獻(xiàn)唐先生是山東近300年來罕見之學(xué)者。青島大學(xué)、山東省圖書館曾在1995年、2004年、2009年三次舉辦“王獻(xiàn)唐學(xué)術(shù)研討會”，與會的中外學(xué)者一致認(rèn)定，王獻(xiàn)唐是中國國學(xué)大師。文/圖  記者 周曉荷(部分圖片由采訪對象提供)

　　 （來源：半島網(wǎng)-半島都市報） [編輯: 林永麗]