今年80歲的嶗山民間故事記錄者張崇綱。
張崇綱主編的兩本《嶗山民間故事》重達(dá)八斤半。
辛苦半輩子的事業(yè)，到后來(lái)卻響應(yīng)稀少，有何感想？喜歡了一生的藝術(shù)，最后卻發(fā)現(xiàn)面臨斷層，作何反應(yīng)？有些人可能絕望、憤懣，而島城80歲的張崇綱老人卻相信，自己所做的這些，終究會(huì)有意義。“這是最早的文學(xué)源頭，終有一天人們會(huì)尋訪到這里”，張崇綱這樣說(shuō)他辛苦半生收集整理的嶗山民間故事。文學(xué)原點(diǎn)，有人情味，易有共鳴，也許這就是民間故事保留和傳承的意義 。
八十歲仍在編書(shū)，為了什么 每天上午9點(diǎn)到11點(diǎn)，整理書(shū)籍目錄，準(zhǔn)備出版新書(shū)，下午休息和出門(mén)散步。這就是李滄區(qū)南莊小區(qū)80歲老人張崇綱的日常生活。
張崇綱身體不好，大大小小10余種疾病。其中一個(gè)病癥 ，正是年輕時(shí)去山區(qū)采風(fēng)，從大石頭上摔倒留下的。
他要整理編輯的是嶗山民間故事選集。8月9日，張崇綱老人說(shuō)，從35年前開(kāi)始，他就陸續(xù)整理收集這些故事，到目前為止，已正式主編出版39輯、2874篇(次)民間故事，連同各種資料本、學(xué)術(shù)文章在內(nèi)，共計(jì)1200余萬(wàn)字。
正在編輯整理的民間故事選集，是張崇綱自己采寫(xiě)的，有價(jià)值、有意義、很典型的故事 ，也算是對(duì)自己有個(gè)總結(jié)。預(yù)計(jì)選集將有7卷800多篇，現(xiàn)在已整理到6卷600余篇。
此前，張崇綱在嶗山區(qū)文化館、李滄區(qū)文化館工作多年，曾經(jīng)26次帶隊(duì)到原嶗山縣一帶采風(fēng)，尋覓老“故事簍子”記錄民間故事。1996年退休后，他沒(méi)有休息，而是接著整理出版了《嶗山民俗大觀》、《嶗山民俗故事》、《嶗山對(duì)聯(lián)選》等。
2000年5月，張崇綱協(xié)助新成立的嶗山區(qū)文化局總結(jié)嶗山民間故事集，成功申報(bào)“民間文學(xué)之鄉(xiāng)”。2008年嶗山民間故事被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為挽救民間文化遺產(chǎn)的突出貢獻(xiàn)者，他獲獎(jiǎng)10000元。今年6月份，張崇綱獲得了市級(jí)非遺傳承人稱(chēng)號(hào)，并獲得5000元的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。
十余年深入山林，辛苦誰(shuí)知 時(shí)光回到35年前。1978年，當(dāng)時(shí)的青島部分開(kāi)放，嶗山太清宮等個(gè)別區(qū)域可供國(guó)外貴賓游覽。張成綱接到指令，去搜集太清宮的民間故事，以便翻譯后為貴賓講解。
上世紀(jì)八十年代，國(guó)家下發(fā)了搜集、整理、編輯出版《中國(guó)民間故事集成》、《中國(guó)歌謠集成》、《中國(guó)諺語(yǔ)集成》的通知，張崇綱任原嶗山縣(范圍包括現(xiàn)在的城陽(yáng)區(qū))文化館文藝組組長(zhǎng)、原嶗山縣三套集成辦公室主任等職務(wù)。
他從原嶗山縣業(yè)余文學(xué)愛(ài)好者中，挑選 13名基礎(chǔ)較好、對(duì)民間文學(xué)感興趣的業(yè)余作者下鄉(xiāng)采風(fēng)。隊(duì)員每天只有五毛錢(qián)的生活費(fèi)，不到一元錢(qián)的住宿費(fèi)。山村里住得分散，中午也不能回住所吃飯，隊(duì)員們就到代銷(xiāo)點(diǎn)買(mǎi)個(gè)面包、餅干，就著河水吃下去。
一次，正走到河水邊就餐 ，一個(gè)女隊(duì)員忽然眼淚汪汪地問(wèn)，憑啥拋下熱炕頭、好湯好飯不要，偏偏跑到深山老林里，喝著河水啃餅干？張崇綱捧了兩口涼水咽下說(shuō)，為了對(duì)得起這些創(chuàng)作民間故事、民間歌謠的列祖列宗！如果不趁著這些故事簍子、民歌能手健在，等到將來(lái)人去歌息、故事消亡了，到那時(shí)就是拿座金山也換不來(lái)……
故事采風(fēng)不同于創(chuàng)作，一定要原模原樣地記述，語(yǔ)言風(fēng)格也不能脫離樸素、生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)格，要把原汁原味的東西留給后代。在張崇綱帶隊(duì)進(jìn)嶗山采風(fēng)的過(guò)程中，曾有個(gè)隊(duì)員聽(tīng)了個(gè)故事大概后，回來(lái)“加工創(chuàng)作”，添加人物和情節(jié)，后又修改了九遍，故事 、情節(jié)、人物等全部恢復(fù)了“故事簍子”的原貌，字?jǐn)?shù)從 12000字縮減成原故事的3000字左右，十易其稿才過(guò)關(guān)。后來(lái)該故事被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言。
從1980年3月到1992年10月，張崇綱帶領(lǐng)共計(jì)63人26次下鄉(xiāng)采風(fēng)，走訪了原嶗山縣的13個(gè)公社的412個(gè)山村、漁村，采訪了2000多位老人。搜集故事5500多個(gè)(部分有重復(fù))，4600余條諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，340余首具有地方特色的民間曲藝。
為出書(shū)幾成乞丐，終于圓夢(mèng) 隊(duì)員們采訪整理出的《嶗 山民間故事》(資料本)，每本大概16萬(wàn)字到 20 萬(wàn)字。當(dāng)時(shí)嶗山財(cái)政緊張，文化館的經(jīng)費(fèi)，有時(shí)連差旅費(fèi)都不能按時(shí)報(bào)銷(xiāo)。從印刷第一本開(kāi)始，張崇綱就學(xué)習(xí)了當(dāng)年武訓(xùn)辦學(xué)的精神，四處化緣，找熟悉的領(lǐng)導(dǎo)、朋友甚至陌生的企業(yè)家求援。
由于四處“要錢(qián)”出了名，縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)和青島市文化領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的熟人，送給他一個(gè)外號(hào)叫“高級(jí)叫花子”。張崇綱說(shuō)，他出盡了洋相，吃盡了苦頭，終于湊夠了大部分經(jīng)費(fèi)，印刷出10本《嶗山民間故事》(資料本)，一本《嶗山民間歌謠集》(資料本)，一本《嶗山民間諺語(yǔ)集》(資料本)。
1991年嶗山區(qū)準(zhǔn)備編寫(xiě)《嶗山民間故事大全》(出版時(shí)改為《嶗山民間故事全集》)，張崇綱苦干了18個(gè)月才完成任務(wù)。為了編書(shū)、校對(duì)，他經(jīng)常吃著飯腦子“短路”，看人都是重影……然而，由于當(dāng)年區(qū)財(cái)政緊張 ，最后給的答復(fù)是讓他自湊資金。
精裝印刷2000套《嶗山民間故事全集》，最終的優(yōu)惠價(jià)需要12萬(wàn)元。按照當(dāng)時(shí)的工資，張崇綱就是不吃不喝也得100 多年才能掙夠。為了湊錢(qián)，他每天蹲點(diǎn)去求當(dāng)時(shí)的嶗山區(qū)企業(yè)家交款預(yù)訂書(shū)籍，一年半的時(shí)間只湊夠了3萬(wàn)多元；后來(lái)又找中韓文化站站長(zhǎng)借了2萬(wàn)元的專(zhuān)款，湊齊了5萬(wàn)元的預(yù)付款。
1995年臘月廿五，制作精良的第一批《嶗山民間故事全集》出版，張崇綱又四處賣(mài)書(shū)、推銷(xiāo)。嶗山區(qū)原文化館館長(zhǎng)曾感慨萬(wàn)分地說(shuō)，為了這套8斤重的大書(shū)，差點(diǎn)把我們的張老師累死……
好故事無(wú)人愿聽(tīng)，該怎么辦 張崇綱1935年出生于嶗山張家下莊，他從小就依偎在奶奶、老奶奶的身旁，聽(tīng)她們講述那些流傳在山村里的老故事。
夏天晚飯后，在坡地里忙活了一天的男男女女，扛著長(zhǎng)板凳，來(lái)到大街兩旁的青石板上乘涼，老奶奶用蒲扇打著蚊子，給他講山神、河神的故事 ；三九寒冬出不了門(mén)，一家人圍坐在炕中間，守著冒煙發(fā)火的“火盆”，聽(tīng)老奶奶講《會(huì)說(shuō)話的石頭》、《寶葫蘆的故事》……
從神怪故事逐漸講到英雄人物事跡、居家過(guò)日子的故事，張崇綱在聽(tīng)故事中度過(guò)了美好的童年。這些語(yǔ)言樸實(shí) 、情節(jié)曲折、愛(ài)憎分明的故事，也給了他歡樂(lè)，給了他力量。
長(zhǎng)大后在干活的坡上，勞動(dòng)之余他總是纏著會(huì)說(shuō)善說(shuō)的老人講故事，晚上回家記到一個(gè)小本本上，想著將來(lái)把聽(tīng)來(lái)的故事講給別人聽(tīng)。
后來(lái)深入嶗山10余年的采風(fēng)過(guò)程中，又搜集了那么多故事，是不是都能講出來(lái)呢？張崇綱說(shuō)，5000多個(gè)故事中，不少都是重復(fù)的。自己年紀(jì)大了，現(xiàn)在能講會(huì)背的能有四五百個(gè)吧，有些也想不起題目來(lái)了。
收集這些嶗山民間故事，最大的意義是什么？張崇綱說(shuō)，民間故事是民間文化的源頭，是最古老的精神財(cái)富 。《山海經(jīng)》不就是最初的民間故事嗎？《詩(shī)經(jīng)》不就是最早的民謠嗎？唐宋詩(shī)人、詞人不也都向民間詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)嗎？總有一天人們會(huì)想起來(lái)，去尋找最原始的生態(tài)，并從中吸取營(yíng)養(yǎng)。《天仙配》《白蛇傳》也是民間故事，從中衍生出多少戲曲和電影電視劇？《禿尾巴老李》有很多曲折生動(dòng)的情節(jié)，《于七的故事》也很完整，完全可以拍電視劇。
不過(guò)，提到現(xiàn)在的孩子們，大多數(shù)已經(jīng)不聽(tīng)民間故事，張崇綱有些落寞地說(shuō)，以前越是偏僻落后的地方，民間故事越興盛。現(xiàn)在孩子們都看電影、看電視了，又有了手機(jī)，更不聽(tīng)故事了。
鏈接 禿尾巴老李的故事 農(nóng)歷六月十三為啥叫“雨節(jié)”，下雹子時(shí)農(nóng)戶為啥往外扔斧頭、菜刀？說(shuō)起這些習(xí)俗，好多人可能已經(jīng)不知道。農(nóng)歷六月十三是“禿尾巴老李”的生日，他這天帶著風(fēng)雨回來(lái)給娘上墳。7月6日下午，張崇綱老人介紹“雨節(jié)”的起源說(shuō)。這個(gè)時(shí)候正是莊稼沒(méi)有成熟的時(shí)候，如果帶來(lái)冰雹會(huì)造成不少損失。大家扔菜刀、斧頭嚇唬下雹子的“使者”也是有緣由的。
傳說(shuō)中，“禿尾巴老李”是即墨人，父親姓李。農(nóng)歷六月十三這天降生后，把親娘給嚇?biāo)懒恕Ｋ丶乙豢矗眿D直挺挺倒在炕上 ，還有個(gè)怪物在吃奶，又氣又怒，鍋臺(tái)上操起菜刀就砍。小黑龍躲閃不及被砍掉尾巴，沖開(kāi)屋頂，騰云駕霧向東北方向竄去，后來(lái)成為黑龍江的江主。
解放前山東人闖關(guān)東的很多。到黑龍江坐船，人上齊之后，船老大要問(wèn)一句，“船上有沒(méi)有山東人？”，無(wú)論有沒(méi)有，都要有一個(gè)客人回答，“有，我就是山東的”，這才開(kāi)船。因?yàn)槎d尾巴老李是山東人，他要保佑家里來(lái)的老鄉(xiāng)。
你看，這個(gè)傳說(shuō)背后有鄉(xiāng)情，也有風(fēng)俗，即墨小龍山還有龍王廟，正殿里塑著一條禿尾巴黑龍，清朝時(shí)候還有巡撫來(lái)“請(qǐng)龍牌”求雨。這就不光是民間故事，還是民間文化、歷史文化很重要的一部分，張崇綱老人這么說(shuō)。
文/圖 記者 姜振海
（來(lái)源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 林永麗]
