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　　晴隆縣三寶彝族鄉(xiāng)地處滇桂黔石漠化集中連片區(qū)，是全省20個極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，總?cè)丝?853人，其中彝族和苗族人口占比98.7%，2016年底貧困發(fā)生率高達(dá)57%，被認(rèn)為是“一方水土養(yǎng)不起一方人”的典型地區(qū)。

　　2017年6月，在三寶彝族鄉(xiāng)調(diào)研時，當(dāng)?shù)貒?yán)峻的脫貧形勢引起了貴州省委書記、省人大常委會主任孫志剛深深的思考。孫志剛強(qiáng)調(diào)，必須努力闖出一條決勝脫貧攻堅的新路子。

　　搬遷，成為三寶脫貧的唯一選擇。晴隆縣委縣政府作出了一個艱難而勇敢的決定——整鄉(xiāng)搬遷。

　　1.從三寶到阿妹戚托

　　早上8點多，楊進(jìn)菊打開她的小超市，開始整理貨架上的礦泉水、方便面、餅干、牙刷等日常雜貨，等待開門后的第一位客人。

　　坐在店里看著來來往往的行人，楊進(jìn)菊感慨：“沒想到我們也能過上城里人的生活，漂亮的小樓房、公交車、醫(yī)院、學(xué)校……我們這里開起了好幾家飯店和服裝店，那邊還有加工廠，這是以前在電視劇里面才能看到的畫面。”

　　

航拍阿妹戚托小鎮(zhèn)。當(dāng)代貴州全媒體記者 劉楊 攝

　　楊進(jìn)菊的小超市位于阿妹戚托小鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)不僅有一個美麗的名字，還有如畫一般的環(huán)境。走進(jìn)夏日的阿妹戚托小鎮(zhèn)，一棟棟彝族風(fēng)情濃郁的亮褐色鋼筋混凝土小樓依山而建，臺階式的建筑布局讓民居錯落有致，曲線坡面屋頂盡收眼底。

　　這個美麗的小鎮(zhèn)，和楊進(jìn)菊的老家三寶彝族鄉(xiāng)有著親密的“血緣關(guān)系”。

　　阿妹戚托小鎮(zhèn)毗鄰縣城，是晴隆縣最大的易地扶貧搬遷安置點，將容納晴隆縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的8000名搬遷戶，其中5000多人來自三寶彝族鄉(xiāng)。

　　從已與晴隆縣城連為一體的阿妹戚托小鎮(zhèn)到三寶鄉(xiāng)，距離不過50公里，但路途曲折，熟識路況的駕駛員全速駕駛，也至少需要一個半小時才能抵達(dá)。

　　說起三寶的歷史，貴州省彝學(xué)研究會副會長、黔西南州彝學(xué)研究會會長隴光國情不自禁地唱起自己編寫的歌曲《三寶紅》：“有一個叫三寶的地方，散落著彝家一個個村莊。許多年前避戰(zhàn)禍來到這里，過著與世隔絕的時光。柳笛隨風(fēng)伴著憂傷，月琴聲聲訴說衷腸……”

　　歌曲中傳唱的“戰(zhàn)禍”，指的是明朝弘治十五（1502）年王軾平定貴州米魯之亂這一史事，當(dāng)時為了躲避官府的追殺，彝族和苗族人逃亡到三寶的深山老林中定居，從此與世隔絕。如今，全鄉(xiāng)5853人中彝族和苗族人口占比98.7%。

　　三寶“藏”得住人，卻養(yǎng)不好人。

　　三寶鄉(xiāng)山高坡陡，多懸崖峭壁，石漠化導(dǎo)致工程性缺水嚴(yán)重，少量的坡耕地也是跑水跑肥跑土的“三跑土”。放眼望去，看不到百畝以上的平地，產(chǎn)業(yè)難以集聚發(fā)展。因為條件限制，三寶彝族鄉(xiāng)黨委政府所在地周邊人煙稀少，只有37戶人家。

　　由于一方水土養(yǎng)不起一方人，當(dāng)?shù)卮蟛糠职傩臻L期生活在貧困線以下。截至2016年底，全鄉(xiāng)貧困發(fā)生率仍高達(dá)57%。又因為地理位置偏遠(yuǎn)，交通基礎(chǔ)設(shè)施落后，三寶人和外界互聯(lián)互通比較少，群眾的思想仍然比較保守。

　　在三寶鄉(xiāng)調(diào)研時，當(dāng)?shù)貒?yán)峻的脫貧形勢引起了貴州省委書記、省人大常委會主任孫志剛深深的思考。三寶鄉(xiāng)作為全省極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，是脫貧攻堅必須啃下的硬骨頭，孫志剛強(qiáng)調(diào)，必須努力闖出一條決勝脫貧攻堅的新路子。為此，晴隆縣委縣政府做出了一個艱難而勇敢的決定--整鄉(xiāng)搬遷！

　　2.搬遷，解決就業(yè)當(dāng)先

　　易地扶貧搬遷并不是一個新詞，早在上世紀(jì)80年代初，中國就開始在甘肅的河西、定西和寧夏的西海固地區(qū)探索搬遷扶貧，史稱“三西吊莊移民”扶貧。

　　2020年之前貴州規(guī)劃易地扶貧搬遷188萬人，和這個數(shù)字比起來，三寶的5000多人不算多，但整鄉(xiāng)搬遷無疑是易地扶貧搬遷這塊“硬骨頭”中最難啃的一部分，對晴隆縣乃至貴州省易地扶貧搬遷而言，三寶彝族鄉(xiāng)整鄉(xiāng)搬遷是一次大手筆，也是唯一的選擇。

　　如果500年前彝苗同胞躲進(jìn)三寶是一次辛酸的“逃亡”，那么500年后的搬遷則是一次邁向幸福未來的“回歸”。但搬遷同樣會有陣痛，更何況是整鄉(xiāng)搬遷。

　　搬到城里沒有土地，吃什么？對于搬遷，不少村民疑慮重重。

　　搬遷，就業(yè)是關(guān)鍵。搬遷戶對于新生活的恐懼源于對就業(yè)的擔(dān)憂，為了解決搬遷戶的就業(yè)問題，晴隆縣堅持以產(chǎn)定搬的原則，組織企業(yè)到三寶鄉(xiāng)和縣城開展就業(yè)招聘，抓好安置點易地扶貧搬遷產(chǎn)業(yè)園和農(nóng)業(yè)觀光園項目建設(shè)，預(yù)計可以帶動三寶鄉(xiāng)1000個勞動力就業(yè)。

　　

為了解決搬遷婦女的就業(yè)問題，退伍回鄉(xiāng)的柳仕鴻創(chuàng)辦了彝外婆服飾加工坊，圖為柳仕鴻（右）與客商洽談。

　　除了讓搬遷戶就近就業(yè)，當(dāng)?shù)攸h委政府還成立人力資源公司組織勞務(wù)輸出，目前三寶鄉(xiāng)3000多勞動力中有47%在外務(wù)工。

　　“我們公司和長三角、珠三角的40多家企業(yè)建立了合作關(guān)系進(jìn)行勞務(wù)輸出，去年下半年組織了700多人外出務(wù)工，最近又組織了300多人。”晴隆縣匯眾人力資源有限公司業(yè)務(wù)經(jīng)理楊國強(qiáng)告訴記者，現(xiàn)在沿海地區(qū)的輕工企業(yè)平均每月收入在4500元以上，而且勞動力供不應(yīng)求。

　　3.“尖刀班”，作用不一般

　　針對三寶鄉(xiāng)的民族構(gòu)成情況，晴隆縣充分調(diào)動社會力量，協(xié)調(diào)少數(shù)民族干部和當(dāng)?shù)刈叱鰜淼闹赂荒苋松钊肴罕娺M(jìn)行走訪動員，尤其是復(fù)轉(zhuǎn)軍人、知識青年、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等有過外出經(jīng)歷的本地人。

　　柳世澤、柳松、柳仕狀、柳仕武4兄弟均是三寶鄉(xiāng)三寶村長耕組人，他們通過自身的努力分別考取了黔西南州興義市、興仁縣等地的公職，為了幫助家鄉(xiāng)人早日搬遷，他們在晴隆有關(guān)方面的協(xié)調(diào)下回到三寶，磨破嘴皮和自己的親戚朋友講政策、講感情、算成本，現(xiàn)身說法，動員家鄉(xiāng)的村民搬遷。

　　在他們的努力下，如今長耕組的村民已全部搬遷到阿妹戚托小鎮(zhèn)，4兄弟也因為雷厲風(fēng)行的工作風(fēng)格被稱為“柳氏尖刀班”，而“尖刀班”班長柳世澤卻因為勞累過度病倒在床。

　　

搬遷婦女在晴隆縣彝外婆文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司工作。當(dāng)代貴州全媒體記者 劉楊 攝

　　“尖刀班”的另一位柳氏兄弟柳仕鴻，曾在甘肅當(dāng)兵16年，2015年退伍回到晴隆以后加入黔西南州彝學(xué)會。看到自己的兄弟沒日沒夜下鄉(xiāng)動員群眾，他用自己的退伍費在阿妹戚托小鎮(zhèn)開辦了彝外婆服飾加工廠，帶動了20多名彝族搬遷婦女就業(yè)。

　　2016年，90后陳紅珍從遵義醫(yī)藥高等專科學(xué)校畢業(yè)，那時候她是三寶唯一擁有大專以上學(xué)歷的女性。出身貧困家庭的她因為黨的政策上得起學(xué)，有了文化。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作一年后，陳紅珍感念黨恩投身脫貧攻堅一線，加入三寶鄉(xiāng)干塘畜牧養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社，負(fù)責(zé)林下生態(tài)土雞養(yǎng)殖項目。

　　

返鄉(xiāng)知識青年陳紅珍（背影）在三寶鄉(xiāng)干塘畜牧養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社林下生態(tài)土雞養(yǎng)殖基地喂食。

　　知道整鄉(xiāng)搬遷的政策以后，陳紅珍三番五次給老家的鄰居和親戚們做思想工作，告訴他們搬遷的好處。陳紅珍在親戚朋友眼中是一個值得信賴的姑娘，在她的動員下，干塘村大干塘組59戶人已經(jīng)有45戶簽訂了搬遷協(xié)議。

　　當(dāng)初和陳紅珍一起加入合作社創(chuàng)業(yè)的另外兩位小伙伴如今都已經(jīng)離開三寶，但她仍然堅持要把林下生態(tài)土雞養(yǎng)殖項目做好。看著陳紅珍終日為了合作社和鄉(xiāng)里的搬遷工作忙碌，三寶彝族鄉(xiāng)黨委副書記、副鄉(xiāng)長劉金松常常提醒她要關(guān)注自己的個人問題，陳紅珍卻說：“等鄉(xiāng)親們脫貧了，我再脫單。”

　　4.搬家，也要帶走文化

　　黃果、煤炭、杉木，這是三寶彝族鄉(xiāng)的“三寶”，除此之外，三寶更有世代傳承的民族文化。人搬到縣城，文化是否還能留住？

　　為了打消搬遷群眾對遷入地的陌生感，留住文化的根，安置點以三寶人熟悉的彝族原生態(tài)舞蹈“阿妹戚托”命名。

　　阿妹戚托是源于三寶鄉(xiāng)的一支群體原生態(tài)舞蹈，漢語意譯為“姑娘出嫁舞”。在彝族姑娘新婚出嫁時，村寨中的女眷會相聚一起“以足傳情”，用腳掌發(fā)出的踢踏之聲節(jié)奏整齊，令人震撼，被譽(yù)為“東方踢踏舞”。

　　

被譽(yù)為“東方踢踏舞”的彝族原生態(tài)舞蹈阿妹戚托。

　　在老三寶人隴光國的心里，阿妹戚托并不是一支單純的婚俗舞蹈，動感的藝術(shù)形式傳達(dá)的是一套完整的道德教化體系。隴光國說：“除了表達(dá)女伴們依依不舍的心情，阿妹戚托更重要的是告誡新娘出嫁之后要勤儉持家、孝敬公婆、相夫教子、尊重寨鄰。”

　　阿妹戚托小鎮(zhèn)的建設(shè)充分尊重了苗族和彝族的文化習(xí)俗,在苗族居民安置區(qū)別出心裁地依山打造了一座“牛頭山”,在彝族居民安置區(qū)則打造了一座“虎頭山”,安置區(qū)的街道均以三寶的村寨命名，讓搬遷鄉(xiāng)民能夠在阿妹戚托的新家記住鄉(xiāng)愁。

　　“我們的搬遷不僅要把老百姓搬出來，還要把文化搬出來。”隴光國認(rèn)為，只有把彝族和苗族文化搬出來，才能讓搬遷戶對阿妹戚托小鎮(zhèn)產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。不僅如此，還要“讓文化形成產(chǎn)業(yè)，讓搬遷戶能夠安居樂業(yè)。”隴光國說，只有以產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)，搬遷戶才有安全感。

　　

貴州省彝學(xué)研究會副會長隴光國（著淺色衣服者）到三寶鄉(xiāng)群眾家中動員搬遷。

　　作為黔西南州彝學(xué)會的領(lǐng)頭人，隴光國積極發(fā)動彝學(xué)會成員的力量參與三寶彝族鄉(xiāng)整鄉(xiāng)搬遷，一方面在搬出地打民族牌、親情牌，動員少數(shù)民族群眾搬遷，一方面在搬入地發(fā)展民族特色文化產(chǎn)業(yè)，為搬遷戶提供就業(yè)崗位。除了彝族特色服飾以外，彝族烤茶“三寶紅”已在阿妹戚托小鎮(zhèn)投產(chǎn)銷售，彝族青蒿土堿面、彝族咂酒產(chǎn)品也開始加工試產(chǎn)。

　　5.村民變身新市民

　　“黔西南州新市民居住證。”這是每一個住進(jìn)阿妹戚托小鎮(zhèn)的三寶人都有的新身份證件，上面有戶籍地址和居住地址。

　　新市民居住證不僅是一個簡單的名稱，還是搬遷戶在就醫(yī)、入學(xué)、社保等方面享受和城鎮(zhèn)居民同等待遇的憑證。

　　“我們一家14口人搬到這里，有7個人享受每人每月470塊錢的低保，老家的11畝地流轉(zhuǎn)給公司種皇竹草，一畝地每年500塊。”坐在新家門口，從三寶村三寶組搬來的75歲老人高國云掰起手指說，這筆錢已夠他無憂無慮地生活。

　　不過最讓高國云開心的，是安置點事先解決了幾個孫子讀書的問題。

　　

　航拍建設(shè)中的阿妹戚托小鎮(zhèn)。當(dāng)代貴州全媒體記者 劉楊 攝

　　為了讓群眾安心搬遷，晴隆縣委縣政府率先將724名“三寶娃”搬遷到縣城就讀，實施“整班搬遷”甚至“整校搬遷”，讓三寶的孩子共享縣城教育資源，和城里的孩子站在同一起跑線上，同時也通過“小手拉大手”帶動搬遷。

　　文安學(xué)是高國云在三寶村的鄰居，搬到阿妹戚托小鎮(zhèn)之后他們依然是鄰居。文安學(xué)的老伴在安置點從事保潔工作，每月有1800元的收入。老伴患有高血壓、關(guān)節(jié)炎、糖尿病等多種病癥，政府解決了醫(yī)保問題，看病買藥也不花錢，這讓文安學(xué)心里非常踏實。

　　“以前出門就是一腳泥巴，現(xiàn)在有這么寬敞的水泥路和漂亮的房子，有誰不想搬呢？”作為搬遷戶的一員，高國云十分了解村民的心思：“只要把務(wù)工的問題解決了，有穩(wěn)定的收入，沒有人不愿意搬。”

　　截至目前，三寶鄉(xiāng)1233戶5853人已有879戶 4116人簽訂了搬遷協(xié)議，占應(yīng)搬遷人口的70.3%，整鄉(xiāng)易地扶貧搬遷的“硬骨頭”算是啃下了一大半。不過行百里者半九十，最后留下來的往往也是最難搬遷的。晴隆縣委書記張國志表示，三寶整鄉(xiāng)搬遷的工作一刻也不會松懈。

　　文 當(dāng)代貴州全媒體記者 李筑 汪梟梟 張可

　　圖 部分圖片由晴隆縣電視臺提供

　　 [編輯: 張珍珍]