老習(xí)武人收徒不收錢

　　武俠小說(shuō)中的螳螂拳并不是什么名門大派，卻被認(rèn)為“經(jīng)久不衰”，尤其在青島非常流行。

　　80歲的王聚勝是太極梅花螳螂拳界最年長(zhǎng)、最具代表性的人物 ，至今仍然恪守傳統(tǒng)的武林習(xí)俗，他從不公開(kāi)收徒，收徒弟需要有熟人介紹才行，也從不收錢，“當(dāng)年師傅教我也沒(méi)有收錢，收錢就傳承不下去了?！?

　　王聚勝?zèng)]有專門的練武場(chǎng)地，住在浮山新區(qū)的他在附近的山上找了一塊場(chǎng)地練武用?！艾F(xiàn)在在武館里教的，有很多都是花拳繡腿，一個(gè)月交一兩百塊錢，你不去，師傅也不找你，這能練出什么東西來(lái)?！?

　　王聚勝的執(zhí)著源自于建國(guó)初跟隨師父學(xué)拳時(shí)傳承下來(lái)的武林習(xí)俗。

　　18歲那年，在交通局做裝卸工人的王聚勝經(jīng)同事介紹，拜郝家太極梅花螳螂拳一代宗師郝斌為師 ，系統(tǒng)學(xué)習(xí)太極梅花螳螂拳。

　　史料記載，螳螂拳為明末清初膠東人王朗所創(chuàng)，距今已有三百多年歷史。螳螂拳從萊陽(yáng)傳出后，先后有多位傳人到煙臺(tái)、青島傳授嫡派螳螂拳，傳授螳螂拳的國(guó)術(shù)館遍布膠東，由于習(xí)練者眾多，逐漸形成了現(xiàn)今太極梅花螳螂拳等四個(gè)拳派。王聚勝師從的郝斌正是郝家太極梅花螳螂拳的第三代傳人 。

　　建國(guó)之初的青島武林正處于蓬勃發(fā)展中，一批在舊時(shí)國(guó)術(shù)館訓(xùn)練過(guò)的拳師繼續(xù)設(shè)場(chǎng)收徒，傳授各自流派的武技，除了螳螂拳，在青島教授拳法的還包括孫臏拳大師孫文賓、練習(xí)長(zhǎng)拳的馬文章、擅長(zhǎng)查拳的徐杰三等著名拳師 。

　　彼時(shí)，各大武林門派往往最看重的就是傳承，如果得到了一個(gè)好徒弟，那就是代表本門的拳術(shù)和功夫能夠傳承下去的，所以師傅教徒弟一般都不收錢。

　　“我們那時(shí)候練武得有熟人介紹才行，大家都是爭(zhēng)破頭想去學(xué)武，師傅也樂(lè)意傳授，而且徒弟拜了師傅，那就是一家人了，雖然不收錢 ，但逢年過(guò)節(jié)，都會(huì)去看望師傅?！蓖蹙蹌僬f(shuō)。

　　從一開(kāi)始練拳，師傅就教導(dǎo)王聚勝，拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。練拳最基本的是要忍耐，要堅(jiān)持?！皫煾嫡f(shuō)，練拳有三關(guān)，第一關(guān)是站樁的基本功練習(xí) ，第二關(guān)是結(jié)婚，第三關(guān)是就業(yè)，就是結(jié)婚工作之后也不能耽誤練拳，不然就荒廢了?！蓖蹙蹌倩貞浀馈！澳菚r(shí)候白天上班，只有白天大清早起來(lái)和晚上上完班后的時(shí)間用來(lái)練功。”

　　習(xí)武之人最看重的就是俠義 。王聚勝遇到不平之事時(shí)，無(wú)論自己還是他人，往往會(huì)站出來(lái)打抱不平 ，早年還曾為此得罪過(guò)單位領(lǐng)導(dǎo)，落得工資“三級(jí)沒(méi)漲”。

　　門派傳承“餓死不倒桿子”

　　和王聚勝一樣 ，嶗山派慈善門掌門陳世富骨子里也有一種對(duì)傳統(tǒng)武林的敬畏。

　　2002年，而立之年的陳世富在外云游多年后回到了老家黃島 ，到當(dāng)?shù)匾凰殬I(yè)中專里當(dāng)老師 ，并利用閑暇之余教徒弟練拳。

　　一開(kāi)始，陳世富秉承傳統(tǒng)的收徒習(xí)俗，“練武的人首先是為了行俠仗義 ，而不是出去鬧事。”

　　“不是什么人想學(xué)就學(xué)的，收徒弟看緣分，還看武德，一看文身染頭發(fā)的絕對(duì)不收。”陳世富說(shuō)，“武德之所以重要，是因?yàn)槟阋抢舷胫蚣芏酚?，那其?shí)是練不好功夫的，因?yàn)槟憷斫獠涣斯Ψ虻恼嬲齼?nèi)涵。”

　　陳世富說(shuō)，自己心里還留有那種傳統(tǒng)武俠師徒傳承的烙印。

　　按照陳世富的自述，他與嶗山派的結(jié)緣跟武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的“機(jī)緣巧合下碰到世外高人”的套路有著相似之處。

　　因?yàn)槭茈娪啊渡倭炙隆返挠绊?，出生在大?chǎng)鎮(zhèn)的陳世富從小就在村里跟著一個(gè)師傅學(xué)習(xí)少林棍法。1984年，12歲的陳世富因?yàn)轲I肚子，獨(dú)自離家混飯吃，從大場(chǎng)鎮(zhèn)一直走到了嶗山附近，遇到了嶗山派慈善門第三代傳人慈善老人 ，從此進(jìn)入深山，改練道家內(nèi)家拳。

　　“當(dāng)時(shí)，我在路邊練拳，師傅看到了，然后展示給我他的拳路，我怎么著也打不到他，感覺(jué)很神奇，所以就跟著他學(xué)了?！标愂栏贿€記得，慈善老人很喜歡他，還經(jīng)常給他買姜糖吃。

　　期間，陳世富曾輾轉(zhuǎn)游離于各大門派，但因?yàn)楸淮壬评先酥笧殚T派繼承人“頂門弟子”，千叮萬(wàn)囑“餓死不倒桿子”，陳世富才“將門派的傳承作為比生命還重要的事業(yè)。”

　　質(zhì)疑聲中謀生存

　　在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，陳世富并沒(méi)有對(duì)外宣傳他的嶗山派慈善門傳人身份。只是在2012年12月，陳世富參加了一個(gè)由中國(guó)民間武術(shù)家聯(lián)合會(huì)組織的大會(huì)，大會(huì)組織方將其稱為“嶗山派掌門人”，自此之后，“嶗山派掌門人”的名號(hào)不脛而走。

　　不同于有傳承的螳螂拳派，曾主編過(guò)《青島武林百年》的青島市武術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)周濤對(duì)嶗山派提出了質(zhì)疑，“應(yīng)該說(shuō)青島沒(méi)有嶗山派，如果說(shuō)嶗山派武術(shù)，那應(yīng)該起源于匡常修道長(zhǎng)，這個(gè)是歷史上存在的?！敝軡嬖V記者，“武林門派最講究的是，有傳承，有淵源?！?

　　對(duì)于外界質(zhì)疑的傳承問(wèn)題，陳世富專門委托一個(gè)弟子去查找相關(guān)資料，“嶗山派秘傳門派是特殊歷史條件下的產(chǎn)物 ，因而沒(méi)有任何文字記載，一直秘密傳承?！?

　　為了證明本門功夫的厲害，陳世富往往選擇傳統(tǒng)武林慣用的路子，請(qǐng)人直接“切磋”。在8月6日的天山武林大會(huì)論道現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)觀眾起哄時(shí)，陳世富直接邀請(qǐng)兩個(gè)觀眾上臺(tái)比試，在對(duì)方擒拿陳世富時(shí)，陳世富用拳法的旋勁拿住對(duì)方手腕，卻因?yàn)橛昧^(guò)猛差點(diǎn)將對(duì)方手腕弄傷。

　　民間對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)一直不乏質(zhì)疑聲，特別是2007年在中央電視臺(tái)開(kāi)播的《武林大會(huì)》讓觀眾更加懷疑，傳統(tǒng)功夫是否真那么厲害？

　　“那個(gè)武林大會(huì)我看過(guò)，因?yàn)橐?guī)則限制，練武的人和沒(méi)練武的人上去比試沒(méi)有區(qū)別?！标愂栏桓嬖V記者，比武規(guī)則中禁止使用擒拿、破骨等招數(shù)，更不能碰一些要害穴道，這恰恰限制了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揮，“中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)講究的是實(shí)戰(zhàn)性和技巧性，講究用最大的力量攻擊對(duì)方最弱的地方，用四兩撥千斤的方式化解對(duì)方的進(jìn)攻。”

　　爭(zhēng)掌門寶座不再靠“武斗”

　　有武林門派的地方，就會(huì)涉及到掌門人繼承的問(wèn)題。

　　雖然官方不再承認(rèn)武林門派，但是民間關(guān)于掌門人繼承的爭(zhēng)論還是相當(dāng)激烈，單單一個(gè)太極梅花螳螂拳，就有三個(gè)掌門。

　　2011年10月15日，青島武術(shù)協(xié)會(huì)召開(kāi)了“青島市武術(shù)協(xié)會(huì)第二屆螳螂拳學(xué)術(shù)研討會(huì)”，最終認(rèn)定螳螂拳分為四大拳派：太極梅花螳螂拳、太極螳螂拳、七星螳螂拳、鴛鴦螳螂拳。其中太極梅花螳螂拳的傳承人引發(fā)了極大的爭(zhēng)議。

　　太極梅花螳螂拳拳派的掌門人之爭(zhēng)主要牽涉到孫德龍和張維福兩人，從傳承來(lái)看，兩人確實(shí)是該拳派的傳人 。孫德龍是太極梅花螳螂拳第三代掌門郝斌的徒弟加外甥 ，還是青島郝斌太極梅花螳螂拳推廣中心的法人 ；張維福則是郝斌的徒弟孫雪坡的徒弟，也就是郝斌的徒孫，同時(shí)也是青島太極梅花螳螂拳武館的法人 。張維福和孫德龍都曾稱自己是第四代掌門。

　　后來(lái)，王聚勝也站出來(lái)認(rèn)為，他才是太極梅花螳螂拳的掌門人 ，因?yàn)楹卤蟮倪z囑中明確指定他來(lái)繼承這個(gè)拳派的掌門，“郝斌去世后，給我留了遺書(shū)，當(dāng)時(shí)這個(gè)遺書(shū)是交給了市北區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)，由協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)交給我，但時(shí)任武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的孫雪坡將這個(gè)遺書(shū)壓了23年，直到2007年我才知道。”王聚勝說(shuō)，現(xiàn)在學(xué)生和師兄弟都認(rèn)可他這個(gè)掌門?！皫煾底邥r(shí)，東西都留給了我，包括劍棍等器具，還有拳譜。”

　　“王聚勝確實(shí)是太極梅花螳螂拳的傳人之一，是武術(shù)界的前輩，至于掌門人他可以自己叫，武術(shù)協(xié)會(huì)對(duì)于這些舊習(xí)的態(tài)度是關(guān)起門來(lái)怎么叫都行，但是作為協(xié)會(huì)，我們不承認(rèn)這個(gè)?！睂?duì)青島武林非常熟悉的周濤說(shuō)，武術(shù)協(xié)會(huì)現(xiàn)在推崇的是設(shè)場(chǎng)地教學(xué)，只要大家認(rèn)可你優(yōu)秀，認(rèn)可你的拳種，就可以教學(xué)，“但作為拳種，如果想要成為正式的傳承人，必須要有法人資格 ，在民政局登記、在體育總局注冊(cè)，這樣我們才承認(rèn)?！?

　　但注冊(cè)武館所需要的場(chǎng)地、注冊(cè)資金、教練資格證等條件，王聚勝一樣都沒(méi)有，最終在官方認(rèn)定的太極梅花螳螂拳傳承人中，孫德龍和張維福并列入選，沒(méi)有王聚勝。

　　當(dāng)然，這個(gè)認(rèn)定、爭(zhēng)議過(guò)程，已沒(méi)有舊時(shí)門派之爭(zhēng)中的過(guò)招、比武等“武斗”，顯得“文明”了很多。