是掌門(mén)人也是老板

　　王聚勝一直不愿意將傳統(tǒng)武術(shù)跟商業(yè)扯上關(guān)系，他覺(jué)得，如果有人樂(lè)意練這些傳統(tǒng)武術(shù)，不應(yīng)該收錢(qián)，更不應(yīng)該利用這個(gè)來(lái)賺錢(qián)。

　　不同于王聚勝的堅(jiān)守，嶗山派慈善門(mén)第四代傳人陳世富在經(jīng)濟(jì)壓力之下，開(kāi)始思考，如何利用功夫賺錢(qián)。在一邊當(dāng)老師一邊教徒弟的日子里，正趕上女兒剛上幼兒園，一個(gè)月600元的幼兒園費(fèi)用都讓陳世富感覺(jué)很困難。

　　“當(dāng)時(shí)不想傳下去了，嶗山派慈善門(mén)的武功可能傳到我這里就廢了。”陳世富說(shuō)，“我就是去賣(mài)個(gè)菜也能養(yǎng)活自己。”

　　2007年，陳世富辭去教師工作，和妻子開(kāi)了一家健身俱樂(lè)部，當(dāng)起了老板。“光買(mǎi)器材就花了70萬(wàn)”，希望利用傳統(tǒng)武術(shù)幫助人們健身養(yǎng)生。

　　當(dāng)時(shí)體重260斤的陳世富為了減肥，自己根據(jù)中華傳統(tǒng)武術(shù)氣功與中醫(yī)義理創(chuàng)編了動(dòng)感減肥術(shù)，并借此推廣，“我自己嘗試過(guò)，半年減了60斤。”

　　此外，陳世富還根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)教授調(diào)節(jié)內(nèi)分泌、防治臟腑疾病等的丹田內(nèi)壯功和周身大練法，他自稱(chēng)是“健身俱樂(lè)部首席養(yǎng)生指導(dǎo)師 。”

　　但無(wú)一例外，這些功夫都沒(méi)有得到認(rèn)可，健身俱樂(lè)部開(kāi)業(yè)一年后，由于經(jīng)營(yíng)不善，停業(yè)關(guān)閉。

　　對(duì)于武術(shù)用減肥和養(yǎng)生來(lái)吸引人，周濤認(rèn)為無(wú)可厚非，“這個(gè)就像太極拳，利于身體健康，這個(gè)我不反對(duì)。但如果你說(shuō)得很玄，估計(jì)人們也不會(huì)相信。”

　　2008年6月，原膠南市武術(shù)協(xié)會(huì)成立，陳世富任秘書(shū)長(zhǎng)，同時(shí)，陳世富成為了膠南市武術(shù)協(xié)會(huì)武術(shù)訓(xùn)練基地總教練，武術(shù)協(xié)會(huì)每年暑假招收學(xué)員，以此作為收入主要來(lái)源，但協(xié)會(huì)的培訓(xùn)班一直不溫不火，讓陳世富不是很滿意，“現(xiàn)在我正式收的徒弟只有3個(gè)人，帶過(guò)的學(xué)員不到200人。”

　　雖然開(kāi)始走向市場(chǎng)辦各種武術(shù)班，但陳世富仍認(rèn)為，徒弟和學(xué)員不是一回事。

　　“學(xué)員就是教一些基本的套路，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的武術(shù)很有殺傷力，不能輕易教別人。”對(duì)于教授徒弟和學(xué)員的內(nèi)容，陳世富有一個(gè)比喻，教徒弟的是傳統(tǒng)武術(shù)，是猛虎撲食，教學(xué)員的是為了參加武術(shù)比賽，是花拳繡腿，是孔雀開(kāi)屏。

　　島城傳統(tǒng)武館幾乎全虧損

　　如今的武術(shù)界，其實(shí)早已沒(méi)有了門(mén)派的概念，更多的是以拳種來(lái)劃分的武術(shù)俱樂(lè)部。

　　“山東有四大拳種，魯西南地區(qū)的查拳，魯中地區(qū)的四通捶，青島地區(qū)的孫臏拳，再就是膠東地區(qū)的螳螂拳，這些都是有傳承的。”青島市武術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)副主席周濤告訴記者，其中孫臏拳和螳螂拳還入選了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目。

　　現(xiàn)在，拳種的傳承最重要的形式就是通過(guò)俱樂(lè)部的教學(xué)傳承。

　　根據(jù)青島武術(shù)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，青島現(xiàn)在有22家武術(shù)俱樂(lè)部，其中四分之一教螳螂拳，四分之一教長(zhǎng)拳，四分之一教太極拳，四分之一教散打，只有一家是教孫臏拳的。同時(shí)，很多俱樂(lè)部的法人也同時(shí)是傳承人，比如青島太極螳螂拳俱樂(lè)部的法人王勇同時(shí)也是太極螳螂拳的傳承人。

　　顯然，如果固守傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝模式，一些拳派的傳播渠道會(huì)越來(lái)越窄，消亡也就在所難免，所以市場(chǎng)化的俱樂(lè)部是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。

　　“現(xiàn)在體育市場(chǎng)化嘛，武術(shù)作為一個(gè)體育項(xiàng)目，走市場(chǎng)化也是不可避免的事。現(xiàn)在體育協(xié)會(huì)，要求我們各個(gè)俱樂(lè)部也要走市場(chǎng)化道路，但是應(yīng)該說(shuō)難度很大。”周濤告訴記者，本身武術(shù)這個(gè)市場(chǎng)就比較窄，從業(yè)人數(shù)也少。

　　青島武術(shù)界一位人士告訴記者，現(xiàn)在辦武術(shù)俱樂(lè)部的，如果是教傳統(tǒng)武術(shù)的，幾乎全部都是虧損的。“一個(gè)武館的租金一年是5萬(wàn)塊錢(qián)，收學(xué)費(fèi)一個(gè)學(xué)員收1000塊錢(qián)，得50個(gè)學(xué)員才夠租金錢(qián)，教練基本都是免費(fèi)教了，而且現(xiàn)在哪有那么多孩子來(lái)練這種傳統(tǒng)武術(shù)。”上述人士告訴記者，傳統(tǒng)武術(shù)注重實(shí)用性，沒(méi)有技巧，練得又慢 ，很多孩子還是喜歡像散打和跆拳道等花哨的東西。

　　上述人士告訴記者，現(xiàn)在用傳統(tǒng)武術(shù)最容易賺錢(qián)的是在國(guó)外。“國(guó)外有個(gè)活動(dòng)邀請(qǐng)我去表演傳統(tǒng)武術(shù)，表演一場(chǎng)能獲得5000美金的收入。”這位人士無(wú)奈地表示，不過(guò)這也不是長(zhǎng)久之計(jì)。

　　陳世富告訴記者，黃島區(qū)政府提供了免費(fèi)的場(chǎng)地，學(xué)員交的學(xué)費(fèi)剛好夠用來(lái)支付教練的工資。“如果沒(méi)有免費(fèi)的場(chǎng)地，單純用教拳來(lái)盈利太難了。”

　　“大家通常把武術(shù)當(dāng)作健身的手段和方法，所以完全以武養(yǎng)武，很困難。”周濤說(shuō)，現(xiàn)在武術(shù)俱樂(lè)部還是主要以招生來(lái)供養(yǎng)俱樂(lè)部生存，其他的像搞培訓(xùn)，賣(mài)武術(shù)器材和服裝還是次要的，武術(shù)俱樂(lè)部可以發(fā)展其他的一些項(xiàng)目來(lái)支撐運(yùn)作。

　　不能只剩下“生意經(jīng)”

　　與青島各拳派還在商業(yè)化的初始道路上不同，一些大的武林門(mén)派如少林、峨眉等的生意越做越大，就連后起之秀的青城派和崆峒派等都在商業(yè)化的道路上愈來(lái)愈成熟。

　　在天山武林大會(huì)上，青城派劉綏濱是最忙碌的人。“之前武林大會(huì)組委會(huì)向我發(fā)邀請(qǐng)的時(shí)候我在香港，也是為了推廣青城太極，但一接到邀請(qǐng)，就回來(lái)了。”而8月7日，武林大會(huì)結(jié)束的當(dāng)天晚上，劉綏濱就乘坐飛機(jī)飛回成都，參加四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體育項(xiàng)目展表演。

　　這位自稱(chēng)是第36代掌門(mén)的青城派少壯派，利用一切可能的商機(jī)和武術(shù)扯上關(guān)系，他現(xiàn)在的目標(biāo)是為了讓青城太極在全球發(fā)揚(yáng)光大，為此他簡(jiǎn)化了太極的招式。

　　“現(xiàn)在的青城太極六式是從太極三十六式演變過(guò)來(lái)的，只有很簡(jiǎn)單的六個(gè)招式，所有人都能練。”劉綏濱說(shuō)，“我現(xiàn)在就愿度全球一億人練太極。”

　　劉綏濱很懂得與網(wǎng)友互動(dòng)，面對(duì)一些人的挑釁，劉綏濱幾乎不怎么發(fā)怒，當(dāng)有人說(shuō)天山武林大會(huì)各門(mén)派都是花拳繡腿時(shí)，劉綏濱和顏悅色地說(shuō)，網(wǎng)上有視頻，可看下是否像某些媒體所貶低的那樣。

　　他總是不失時(shí)機(jī)地向大眾傳播推廣他的手機(jī)應(yīng)用軟件“青城太極站功”。現(xiàn)在青城派的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)遍布各個(gè)領(lǐng)域，如練功服、茶葉、茶杯、明信片、書(shū)籍、光盤(pán)、養(yǎng)生酒等。

　　在劉綏濱看來(lái)，這一切商業(yè)目的都是為了更好地傳承青城武術(shù)。“無(wú)錢(qián)不足以養(yǎng)道，少林、武當(dāng)、峨眉都不去賺錢(qián)，難道喝西北風(fēng)么？現(xiàn)在武術(shù)門(mén)派都是民間門(mén)派，國(guó)家沒(méi)給一分錢(qián)。”劉綏濱說(shuō)，“但武術(shù)的發(fā)展不能過(guò)于商業(yè)化，我們學(xué)的是道家文化，道家不能追求利益最大化。”

　　崆峒掌派人白義海在接受記者采訪時(shí)也表示：“門(mén)派商業(yè)化的發(fā)展沒(méi)錯(cuò)，但不要過(guò)于追求商業(yè)化。拿少林寺來(lái)說(shuō)，少林功夫在八九十年代為弘揚(yáng)中國(guó)功夫做出了不少貢獻(xiàn)，現(xiàn)在就過(guò)于商業(yè)化了。”

　　 （來(lái)源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 張珍珍]